【稻盛是谁】

稻盛和夫被尊称日本经营之圣，之所以称之为圣，是因为他吸收了中国古圣先贤的思想，运用在商界，取得了举世夺目的成就———创造了两家世界五百强企业和挽救了一家世界五百强企业。稻盛是一位实现了儒家三不朽（立功、立徳、立言）的商界之圣，更为可贵的是他苦口婆心地把自己的经营哲学毫无保留地传授给世人，给后来者指明了方向，是智慧、慈悲和力量的完美化身。

【为何学习稻盛】

作为稻盛和夫的追随者，我们三年来以每周一次的频率学习稻盛的著作，并努力践行稻盛倡导的经营哲学，向先贤看齐，提升心性拓展经营。在稻盛圆寂之年，我们通过学习稻盛哲学对稻盛致以最高的敬意。

稻盛经营学用一句话归纳就是“提升心性，拓展经营”，拓展经营的道路千万条，但是稻盛选择了以提升心性为因，拓展经营为果。稻盛也说人生的目的就在于提升心性磨练灵魂，那么什么是提升心性？简单的说即是提升自己的品德修养，活着的时候，我们觉得房子车子票子是实在的，品德这东西是虚的，不愿意为一个虚头巴脑的东西浪费时间，但是人固有一死，到死的时候一瞬间阴阳颠倒，虚的变实、实的变虚，失去了肉身，房子车子票子也同时失去了身份载体，也就跟自己不再有关系，追求了一辈笼络到身边的东西瞬间变得遥不可及，那一刻恰恰，曾经虚无缥缈的品德修养变成了唯一可以带走的东西，正所谓“万般带不走，唯有业随身”！

然而，生生世世活着的时间如流星划过夜空般短促，死后的时间却很漫长；或者说作为人的生命时间很短暂，处于其他生命形态的时间很漫长（人身比较容易修行，其他生命形态则难以修行），所以人的一生，提升品德修养是一件很“划算”的事情。虽然人在江湖身不由己，但追名逐利的时候，莫忘提升品德修养才是人生真正的目的，其他的都是手段。

那么，什么是品德呢？德就是得，就是让跟你打交道的人都有所得，别人从你这儿有所得了，你就是有德之人，得到的人越多，你的品德修养就越高，前途就越光明。

稻盛在其著作中对于人生与生活、理想与现实、修心与经营等等话题都有经得起验证的哲理思考和实践方法论，只要认真参透稻盛的思想理念，不但经营问题迎刃而解，人生道路亦如坦途。

【发心】

举办该读书会活动旨在传播稻盛哲学思想，大家共同学习、一起研讨，指导我们在商界的实践活动以及人生的修心践行。

【活动流程】

第一步，自我介绍（我是谁，我来自那里，我是如何理解稻盛哲学的）

第二步，读书会主题探讨

第三步，分享并互动

第四步，合影

【活动时长】  2～2.5小时

【主办方】  青池寓

【备注】

本读书会每次学习稻盛某本著作的一个小节，报名参加的朋友请加我微信，我私信大家学习内容，微信号码是 13818705650

⚠️请务必提前半天联系我，来前做个简单沟通了解。

【随笔】

相信万法由心生，可知心能生万法。法也可以是方法，面对“不可能”的事，直接去思考实现它的可能性，就是相信万法由心生。选择积极，拒绝消极，相信是一扇门，打开这扇门方有千般主意、万种方法，事情才会向我们希望的方向转化，最终心想事成。这是第一层道理。

当我们办事遇到困难的时候，有的人是调低目标，降低客观困难，以至于“天下无难事，只要肯放弃”。有的人是提升心力，增强意念强度，后者不是让我们去赌博，而是全面提升自己，以至于“有了金刚钻，照揽瓷器活”，然而，很多人会把注意力放在客观条件上，忽视主观能动性的巨大“变现”能力，绝大多数时候，仅仅是把意念强度提升几个烈度，事情就办成了，这大概是吸引力法则在起作用吧，每个人都是一个磁场，磁铁只是增加了自身的磁力，就能形成一个磁场的“漏斗”，让更远处的铁砂（资源、人才）向磁场中心倾斜而去。

如何提升意念强度？不是靠打鸡血，刺激自己的物欲，最终也是最佳的办法是激发自己的“利他心”，秉承“天下为公”的宏愿大心，孙中山通过多次反复起义，无数流血牺牲，愣是从清王朝的严密统治中撕开了一道口子，最终推翻了千年的专制王朝，打破了有史以来的治乱循环，“走向共和”。试想一下，如果不是有一种“我不入地狱谁入地狱”的纯粹利他心，谁能”把脑袋挂在裤腰带上”反复革命？凡人最执着的是生命，但能让人丢了生命也要干的事，若不是利他之事，又怎么可能？如果是利己，利到最后命都没了，逻辑都不自洽。

如何让一滴水不干涸？回答是融入大海，但是水滴不免会问：融入大海了，还有我吗？我到哪去了？这是原本没有、颠倒梦想后才有的问题。

众所周知，稻盛六项精进对应的是佛陀的六度六波罗蜜，但是是如何对应的呢？让我们拆解一下：1、“付出不亚于任何人的努力”对应“精进”，这个仅从字面意思上也容易理解，就不多说了。2、“要谦虚不要骄傲”对应“布施”，其实财布施并不难，根据自己的情况随喜，有钱多一点没钱少一点并不难，难的是把自己的“和颜悦色”、“温良恭俭让”布施给遇见的每个人，尤其是平素让自己不舒服的人，要做到这一点没有虚怀若谷的谦虚与包容是不可能的。3、“每日反省”对应“持戒”，为何要反省？因为自己没做到或没守住正念，在佛教如果违反了戒律要忏悔，所以每日反省就是守持正念的方法。4、“活着就要感谢”对应“忍辱”，对于感谢，如果我们感谢帮助过我们的人比较容易，即使这样，其实很多人依然做不到，恩将仇报比比皆是，但是感谢的真正意义尚不在此，而在于感谢在生活中让我们不爽、甚至侵害我们的人，为什么呢？其实世间只有两种人，一种是以让我们舒服的方式帮助我们的人，另一种是让我们不舒服的、甚至侵害我们的方式帮助我们的人，所以都是来帮我们的，有何理由不感谢呢？侵害我们还要感谢，从世间角度看就是忍辱。5、“积善行，思利他”对应“禅定”，这一条比较难理解，首先我们要明白什么是禅定，禅定就是专注在正确的所缘境上，也就是专注正念、断掉妄念，而积善行思利他这一条其实就是让我们“诸恶莫作、众善奉行”，也就是专注于善行、截断恶行，随时随地保持正念，这不是禅定是什么？6、“不要有感性的烦恼”对应“般若”，没有烦恼固然也就是般若智慧了，但是这一条有意思的地方在于“不要有”三个字，也就是说在修行的过程中，不可能没烦恼，其实修六项精进的前五条就是为了达到第六条，但是如果前五条修的不好，依然有烦恼怎么办，稻盛告诉我们了一个简单有效甚至有点“粗暴”的办法，那就是“不要有”，就是直接断掉烦恼，不要去追根溯源，因为法法相续无有穷尽，追究下去深不见底，所以佛陀在十二缘起中也是用“无明”这个名相直接截断，就是告诉我们不要再打破砂锅问到底还问砂锅漏水否，中了箭伤，疗伤最重要，箭的材质、来源就不要去追究了。